home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ WINMX Assorted Textfiles / Ebooks.tar / Text - Religion - Wicca - Files On The Goddesses (TXT).zip / BRIGIT.TXT next >
Text File  |  1989-12-11  |  7KB  |  111 lines

  1.                    BRIGIT OF THE CELTS
  2.                    -------------------
  3.    Brigit was one of the great Triple Goddesses of the Celtic people.
  4. She appeared as Brigit to the Irish, Brigantia in Northern England,
  5. Bride in Scotland, and Brigandu in Brittany. Many legends are told
  6. about Brigit. Some say that there are three Brigits : one sister in
  7. charge of poetry and inspiration who invented the Ogham alphabet,
  8. one in charge of healing and midwifery, and the third in charge of the
  9. hearth fire, smithies and other crafts. This catually indicates the
  10. seperate aspects of her Threefold nature and is a neat division of
  11. labor for a hard-working goddess.
  12.    Brigit was probably originally a Sun Goddess, and a charming story
  13. of her birth is that she was born at sunrise and a tower of flame
  14. burst from the forehead of the new born Goddess that reached from
  15. Earth to Heaven. It was likely She who inspired the line in the famous
  16. Song of Amergin: "I am a fire in the head." Her penchant for smithcraft
  17. led to her association by the Romans with Minerva/Athena. As a warrior
  18. Goddess, She favored the use of the spear or the arrow. Indeed, various
  19. interpetations of her name exist including, "Bright Arrow," "The Bright
  20. One," "the Powerful One" and "The High One," depending upon the region
  21. and the dialect.
  22.    As a Goddess of herbalism, midwifery and healing She was in charge
  23. of Water as well as Fire. I don't beleive that anyone has ever
  24. counted all teh vast number of sacred wells and springs named after
  25. or dedicated to this Goddess. A story is told of how two lepers came
  26. to one of her sacred springs for healing and She instructed one Leper
  27. to wash the other. The skin of the freshly bathed man was cleansed
  28. of the disease and Brigit told the man who was healed to wash the man
  29. who had bathed him so that both men would be whole. The man who was
  30. healed was now too disgusted to touch the other Leper and would have
  31. left him, but Brigit herself washed the leper and struck down the
  32. other arrogant fellow with leperousy once more before he could leave.
  33. Offerings to the watery Brigit were cast into the well in the form
  34. of coins or, even more ancient, brass or gold rings. Other sacrifices
  35. were offered where three streams came together. Her cauldron of
  36. Inspiration connected her watery healing aspect with her fiery poetic
  37. aspect.
  38.    Brigit is clearly the best example of the survival of a Goddess
  39. into Christian times. She was cannonized by the Catholic church as
  40. St. Brigit and various origins are given to this saint. The most
  41. popular folktale is that She was midwife to the Virgin Mary, and thus
  42. was always inviked by women in labor. The more official story was
  43. that She was a Druid's daughter who predicted the coming of 
  44. Christianity and then was baptised by St. Patrick. She became a nun
  45. and later an abbess who founded the Abbey at Kildare. The Christian
  46. Brigit was said to have had the power to appoint the bishops of her
  47. area, a strange role for an abbess, made stranger by her requirement
  48. that her bishops also be practicing goldsmiths.
  49.    Actually, the Goddess Brigit had always kept a shrine at Kildare,
  50. Ireland, with a perpetual flame tended by nineteen virgin priestesses
  51. called Daughters of the Flame. No male was ever allowed to come near
  52. it; nor did those women ever consort with men. Even their food and
  53. other supplies were brought to them by women of the nearby village.
  54. When Catholicism took over in Ireland, the shrine became a convent
  55. and the priestesses became nuns but the same traditions were held
  56. and the eternal flame was kept burning. Their tradition was that
  57. each day a different priestess/nun was in charge of the sacred fire
  58. and on the 20th day of each cycle, teh fire was miraculously tended
  59. by Brigit Herself. There into the 18th century, the ancient song
  60. was sung to her : "Brigit, excellant woman, sudden flame, may the
  61. bright fiery sun take us to the lasting kingdom."
  62.    For over a thousand years, the sacred flame was tended by nuns,
  63. and no one knows how long before that it had been tended by the
  64. priestesses. In 1220 CE, a Bishop became angered by the no-males
  65. policy of the Abbey of St. Brigit of Kildare. He insisted that nuns
  66. were subordinate to priests and therefore must open their abbey
  67. and submit themselves to inspection by a priest. When they refused
  68. and asked for another Abbess or other female official to perform
  69. any inspections, the Bishop was incensed. He admonished them to
  70. obediance and then decreed that teh keeping of the eternal flame
  71. was a Pagan custom and 6rdered the sacred flame to be extinguished.
  72. Even then, She remained the most poular Irish saint along with
  73. Patrick. In the 1960's, under Vatican II modernization, it was
  74. declared that there was insufficient proof of Brigit's sanctity
  75. or even of her historical existance, and so teh Church's gradual
  76. pogrom against Brigit was successful at last and She was thus
  77. decanonized. It is very difficult to obtain images or even holy
  78. cards of ST. Brigit outside of Ireland anymore.
  79.    Her festival is held on Febuary 1st or 2nd. It corresponds to
  80. the ancient Celtic fire festival of Imbolc or Oimelc which
  81. celebrated the birthing and freshening of sheep and goats (it really
  82. is a Feast of Milk). This festival was Christianized as Candlemas
  83. or Lady Day and Her Feast day, La Feill Bhride, was attended by
  84. tremendous local celebration and elaborate rituals. Her festival
  85. is also called Brigit. Brigit (the Goddess and the Festival)
  86. represents the stirring of life again after the dead months of the
  87. winter, and her special blessings are called forth at this time.
  88. Since She was booted out of teh Church for being Pagan, it is
  89. incumbant upon us Pagans to restore Her worship to its former glory
  90. especially those of us of Celtic ancestory. Here is an ancient rite
  91. to invite Brigit into your home at the time of her Holiday:
  92.    Clean your hearth thoroughly in teh morning and lay a fire
  93. without kindling it, then make yourself a "Bed for Brigid" and
  94. place it near the hearth. The bed can be a small basket with covers
  95. and tiny pillow added as plain or fancy as you like. If you have no
  96. hearth, you can use the stove and put the bed behind it. Then at
  97. sundown light a candle rubbed with rosemary oil and invite Brigit
  98. into your home and into er bed; use the candle to kindle your
  99. hearthfire if possible. Make your own poem to invite Her or use
  100. the ancient song mentioned earlier. Let the candle burn at least
  101. all night in a safe place. You might even want to begin the custom
  102. of keeping the eternal flame; it is a popular custom in some
  103. magickal and Wiccan traditions. AFter all, it's up to us now to
  104. keep the spirit of Brigit alive and well for the next thousand
  105. years at least!!!
  106.  
  107.  
  108. By Morning Glory Zell  from AMARGI Vol I. No.3  Feb. 1st 1989
  109.  
  110.  
  111.